近期，“大成武昌”微信公众号陆续推出《因武而昌 因变而强─武昌·1800》系列推文。从典籍、文献、档案、文物中挖掘历史文化内涵故事，引导市民知武昌、懂武昌、爱武昌。

“典”亮光明

“籍”取力量

增强历史文化自信

助推中国式现代化武昌实践

使武昌古城不断因变而强

创造新的业绩和辉煌！

近期，武昌区档案馆在调查研究过程中，走访了一位民间私人收藏家，在他的众多藏品中发现了一组有趣的老物件。

▲图片来源师竹友梅馆藏

这批老物件是宋代以来历代武昌古城居民使用过，后被民间收藏家挖掘并收藏的一组牙刷、牙签和耳勺。

三种老物件材质为骨质，历经岁月的洗礼，依然保持良好的形态，仅牙刷上的刷毛脱落了，样式与今日也相差无几。从这几个老物件的功能上来说，武昌古城居民生活还是非常精致的，保持了良好的个人卫生。

现在电视广告、超市货架中的主要牙刷牙膏品牌都是国外公司设计的，很多人想当然地认为牙刷牙膏是舶来品，其实不然。现今最早的现代意义上的牙刷实物，发现于辽驸马卫国王古墓（公元959年），随葬品中发现了两把象牙牙刷，形状和现在的牙刷大致相同，虽然只有两排一共八个植毛孔，但这把小小的牙刷标志着我们在口腔卫生领域领先欧洲1780年的现代意义上的牙刷800年！

古人为了能够保住牙齿享口福，很早就采用早晚及饭后漱口的方法来保护牙齿。《礼记·内则》提倡的生活方式就是“鸡初鸣，咸盥漱”，即清早起床后用盐水漱口。东汉的《金丹全书》说“饮食之毒，积于牙缝，于当日夜晚洗刷，则垢污尽去，齿自不坏”。因为没有牙刷，这里的洗刷主要是用漱口水冲刷。只是他们的漱口水和我们现代不太一样，一般是浓茶、姜汤、酒、盐水等等。

到了隋唐，古印度“嚼齿木”清洁牙齿的方法传入中国，一根杨柳枝，一端嚼扁，咬成扫帚状，沾点药粉，在牙齿上摩擦，传说这种“杨枝揩齿法”能让口齿留香，方白齐平。

▲敦煌壁画《劳度叉斗圣变》局部图

如果用不惯树枝，就用手指头直接刷，就像敦煌壁画《劳度叉斗圣变》中的揩齿僧那样。嚼树枝清洁牙齿的方法，至今在印度、巴基斯坦和非洲的一些地区仍在沿用。

但喜欢奇思妙想又追求高品质生活的宋人，则把杨枝进行了大改造，用骨、角、竹、木等材料，在头部钻孔数行，植入猪鬃毛或马尾毛，做成和现代牙刷极为相似的牙齿清洁工具，还起了个萌萌的名字——“刷牙子”。从此，刷牙这种习惯正式进入中国老百姓的生活。

在宋代《梦梁录》中，就有“傅官人刷牙铺”之类的记载，这些“刷牙铺”就是当时专门出售牙刷的。当一个商品有了市场，商家才会去开店做生意，说明刷牙在当时已经有了群众基础了。

几个小小的老物件，背后却是武昌古城百姓生活的点点滴滴。通过讲述老物件背后的故事，让物品“活起来”，让历史“动起来”，一幅幅市井生活的画面如同幻灯片一样在眼前浮现，武昌古城故事还在继续……